2015年1月7日に起きた、イスラム過激派による「シャルリ・エ
ブド」への襲撃事件を受け、1月11日にパリで行われた抗議デモ
に対する、緻密な異議申し立てです。
その抗議デモにおいては、冒涜の権利を含めた表現の自由が主張
されていますが、欠落していたのが平等であるとされます。
その背景を、フランスの各県別の様々なチャート（宗教実践、
家族構造、平等志向、EU関係の国民投票、デモ参加者、学校
問題、失業率、各党派別の得票率など）を駆使して浮かび上
がらせて行きます。
中でも驚くべきは、保守や国民戦線への支持が平等志向の強い
地域であり、社会党や左翼への支持が不平等志向の強い地域で
あるという、ある種のねじれを感じさせるところでした。
フランスは英米日と比べ、中間層が厚く、収入格差も小さく、
出生率も回復していて、上手く行っていると思っていました。
逆に若者の失業者も多く、中間層への上昇を諦め、より下層の
スケープゴートを探すような事態になっているようです。
宗教や理念の巨大な空白が、EUを求めていることが見えて来ま
す。
歴史的にもアラブ恐怖症はあっても、イスラム恐怖症には実体
がなく、同化が上手く行ってきたこと、逆にシャルリ支持派は
多文化主義の名の下に同化を阻むことが、説得力を持って示さ
れます。
著者は最後に、悲観的な行く末と楽観的な行く末を両方提示し
ています。
このうちの楽観的な行く末における、イスラム教における平等
志向が、弱まりつつあるフランスのそれを補強するという視点
は、実に新鮮でした。
この日本語版には、「日本の読者へ」が巻頭と巻末にあります。
巻頭における注目点は、日本のリスクとして挙げられた以下の
記述です。
「従来の宗教的信念と社会経済的同質性の崩壊によってぐらつ
く日本は、世界の果てよりも少し彼方に、あるいは少しでも
「世界の外」の方に、不安を鎮める妙薬を探そうとしているの
ではないでしょうか。」
実に興味深いコメントです。
巻末は、2015年11月13日にパリで起きたISによるテロ事件を受
けて書かれています。
これが著者による、この事件への最初の文章になるようです。
それは、この本の原版がフランスに受け入れられなかったことの
結果であり、残念ながら、イスラム教の平等志向の採用が道遠い
ことを示しています。
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